Крымские армяне приглашают друзей на праздник Вардавар (Преображение Господне) 8 июля 2018 года.
Праздник Вардавар (Преображение Господне) в Крыму и МИРЕ.
Региональная армянская национально-культурная автономия Республик Крым и местная армянская национально-культурная автономия городского округа Симферополь приглашают друзей на праздник Вардавар (Преображение Господне) в монастырь Сурб Хач (г. Старый Крым)
Вардавар один из любимых праздников крымских армян. Это, в первую очередь, религиозный праздник Преображения Господне на горе Фавор, но по своим народным обрядам, дошедших до нас ещё из дохристианского периода, он напоминает праздник Ивана Купалы.

В этот день во всех церквях Армянской Апостольской святой Церкви по всему Миру проходят праздничные литургии, после чего начинается народное гуляние. По традиции, и стар и млад обливают друг друга водой. Считается, что в этот день вода приобретает целебные свойства. Никто не вправе обижаться, и на празднике вряд ли найдётся кто-то в сухой одежде.

Вардавар регулярно празднуется в Крыму как организованный церковный и народно-фольклорный праздник с 1994 года.
В программа: — 11-00 Святая литургия в церкви Сурб Ншан;
— 13-30 благотворительный обед Матах и народное гулянье;
— 14-30 праздничный концерт.
Информация в редакцию от


Первое,  я разделяю криптоиндустрию и цифровизацию экономики. К криптоиндустрии я отношу прцедуру ICO (первичное размещение монет), краудфандинг (коллективное финансирование), майнинг и т.п. Эти механизмы больше подходят для бизнеса. Цифровизация в целом — это уже другое направление: сквозное внедрение цифровых технологий в сферы промышленности, сельского хозяйства, ЖКХ, туристическую отрасль, электроэнергетику, водоснабжение, здравоохранение, образование, финансы, логистику, государственное управление, предоставление государственных услуг населению и многое другое. Но объединяет их всех блокчейн (распределенные реестры) — технология, которая хранит в себе множество преимуществ. А мы должны научиться грамотно их использовать.

На практическом занятии по психологии разбиралось событие, произошедшее недавно в одной из клиник города.  Нужно было, ознакомившись с ситуацией,  объяснить мотивы поведения  фигуранта и администрации.
Крым представлял ялтинец Владлен Люстин, его рассказ  «Клинический случай» вошел в сборник Международной Гильдии Писателей  и прошел в финал конкурса, который состоится в сентябре 2018 года в Болгарии.
 24 июня 2018 года в 19:00 в городе Симферополе (парк им. Гагарина) состоится праздник «День единения славян».
8 июня в солнечной Алуште, в отеле Riviera Sunrise Resort & SPA собралось более 300 человек. Форум объединил 7 экспертов федерального уровня, предпринимателей, представителей власти и общественных организаций республики. С каждым годом форум становится масштабнее и организует новые форматы нетворкинга!


 
  
 
 


Министерством связи и массовых коммуникаций
В Крыму же, по мнению ученых, болгары появились в конце VII начале VIII веков, перекочевав на полуостров из Приазовья. Поселившись в степной и предгорной части Крыма, болгары вскоре стали жить осёдло. Вскоре они слились с местным населением и, скорее всего, растворились среди него. Предки нынешних крымских болгар впервые появились в Крыму в самом начале XIX века — в 1802-1806 г.г. Переселение болгар с их исторической родины, находившейся тогда под властью Османской Турции, было вызвано насилием разбойных банд по отношению к местным болгарским жителям, а также заинтересованностью российских властей в восстановлении крымского населения. Первые свои три колонии болгары основали в Старом Крыму, в Кишлаве (ныне село Курское Белогорского района) и Бала-Чокраке (ныне село Алёшино Бахчисарайского района). Старокрымская западная окраина, где поселились переселенцы из Балканского полуострова, получила название Болгарщина. Это название бытует и сейчас, особенно среди старожилов города. За время первой волны болгарской колонизации, длившейся до 1816 года, в Крым переселилось около тысячи человек. Вторая волна болгарской эмиграции была вызвана русско-турецкой войной 1828-1829 гг.. Значительно увеличилось количество жителей болгарских общин в Старом Крыму и Кишлаве, несколько семей поселились в Феодосии, Керчи, Евпатории и Карасубазаре.
В 1884 году старокрымские болгары на свои средства построили каменную часовню и освятили ее во имя Александра Невского. В 1912 году рядом с ней была возведена большая каменная церковь, которую во имя Александра Невского освятил сам епископ Таврический и Симферопольский Феофан. Крымские болгары сумели сохранить свою культуру, обычаи, диалект. Особенно бережно к своему наследию отнеслись жители Кишлава. В сфере народного образования болгары Крыма смогли достичь заметных успехов: к 1916 году почти в каждом болгарском селе была своя начальная школа. Старокрымская болгарская колония послереволюционного периода может гордиться своим представителем — Николаем Стояновичем Кирджиевым, который жил в городе с 1927 по 1944 годы. Выпускник Санкт-Петербургской Военно-медицинской академии, ученик И. Павлова, И. Мечникова, В. Бехтерева, доктор Н. Карджиев оставил после себя след не только в практической и научной медицине. Он был автором литературных произведений — прозаических и стихотворных. Многие его работы не были опубликованы. Помешали война, депортация и смерть на чужбине в 1947 году.
Власти города Хаапсалу и работники российского посольства провели совместное празднество по случаю 220-й годовщины со дня рождения великого русского дипломата Александра Горчакова.
Посол РФ